ЛЕВАЯ КУЛЬТУРА

Жертвенное поколение

1 Июн, 2012 at 3:39 PM

Жертвенное поколение

«Защита детей» – какой смысл мы вкладываем в это понятие? Многие восстания и революции прошлого поднимали вопрос о защите детей; действия протестующих нередко были продиктованы желанием защитить или обеспечить достойное будущее своих детей («не мы, так дети наши…»). Но чем мы готовы пожертвовать ради этого? И на что мы готовы пойти?

Нынешние американские и европейские протестные движения, столкнувшись с репрессиями полиции, задаются вопросом об эффективности тактики ненасилия и о том, насколько длительной будет предстоящая им борьба за изменения мира. Как долго еще сможет сопротивляться капиталистическая система? Сможет ли нынешнее поколение протестующих не оставлять в наследство своим детям необходимость продолжения борьбы?

Ссылка

Жижек о Греции

31 Май, 2012 at 7:54 PM

kermanich

Спасите нас от наших спасителей

Перед СИРИЗА стоит практически неразрешимая задача. Ведь ее голос – это отнюдь не голос левацкого «безумия». Наоборот, это голос разума, звучащий наперекор безумию рыночной идеологии. Своей готовностью управлять страной СИРИЗА прогнала страх левых перед взятием власти; она имела мужество взяться за уборку бардака, устроенного другими. Им предстоит нелегкая задача – совмещать прагматизм и принципы, приверженность демократии с готовностью действовать при необходимости быстро и решительно. И если у них будет хоть минимальный шанс на успех, то им потребуется общеевропейская солидарность, что включает в себя не только порядочное отношение со стороны каждой из других европейских стран, но и продвижение креативных идей помощи, вроде кампании туризма солидарности этим летом.

Ссылка

"Царь Путин" в Мариинке

29 Май, 2012 at 1:15 PM

kermanich

Однако, является ли постановка протестной оперы или участие в ней актом протеста? Многие уже восторгаются актуальностью поднятых тем, забывая при этом, что высокая культура – в данном случае, конкретно, Мариинка и Большой театр, является частью системы, построенной на социальном расслоении. Проведите опрос, сколько людей из участников протеста были хотя бы раз в Большом или в Мариинке, сколько из них слушают классическую музыку – и вы узнаете, сколько из них не делали ни того, ни другого, из-за предубеждения перед классической музыкой как частью элитарной культуры.

Проблема даже не в том, что те, кто слушает и любит классическую музыку, как правило, не могут себе позволить посетить оперу вживую из-за дороговизны билетов. Проблема в том, что минкульт сделал все для того, чтобы опера, балет и классическая музыка стали синонимами элитарной культуры (хотя, впрочем, это не единственная причина) . А сами деятели культуры не делают ничего, чтобы эта культура стала доступна для широких слоев населения.

Ссылка

Интервью с Кириллом Медведевым

25 Май, 2012 at 4:39 PM

kermanich

«Чувствую запрос на новую активистскую культуру»

Вообще, наиболее честные и последовательные современные художники и артисты, так или иначе апеллирующие к авангарду, считающие себя авангардистами, работают сегодня именно с радикальной улицей, ищут выхода за пределы традиционных площадок – театров, галерей и т.п. Ведь авангардные формы, которые ты можешь в постмодернистской ситуации использовать и варьировать на разные лады лишь как знаки, на самом деле несут в себе память о радикальной политизации, трансгрессии, о переходе границ между искусством и жизнью. И эта память может актуализироваться на каждом новом витке политизации общества. Что и происходит сегодня.

Ссылка

Грядет городская революция

23 Май, 2012 at 1:46 PM

kermanich

Грядет городская революция

В Нью-Йорке много общественного пространства – но лишь очень небольшая его часть может быть использована для проявления общественной активности. У афинской демократии была Агора, например. А куда мы можем пойти в Нью-Йорке – где наша Агора? Где мы можем поговорить и обсудить проблемы? Ведь именно Агору и пытаются создать на народных ассамблеях в нью-йоркском парке Zuccotti. Там создается пространство для политического диалога.

Нам необходимо захватить общественное пространство, которое, как оказывается и не общественное вовсе, – там не дозволены проявления общественной активности. Мы должны сделать общественное пространство предназначенным для политической активности жителей. Здесь должны вырабатываться решения – здесь люди должны решать, действительно ли стоит, например, одобрять новый проект строительства.

Я на днях прогуливался через парк возле Union Square, где должны были собраться люди – но, как оказалось, там только что высадили цветы на клумбах. Так что теперь общественное пространство – для тюльпанов, а не для людей. Политические власти настолько контролируют сейчас общественное пространство, что оно более не предназначено для сообществ жителей города.

Ссылка

Идеология и электричество

18 Май, 2012 at 12:12 AM

kermanich

Идеология и электричество

Спешно разработанные реформы НДПА стали жертвой старого раскола всего афганского общества на город и деревню. Образованные юные городские идеалисты не понимали тот сельский мир, который стремились переделать. А этот сельский мир, окруженный глинобитными стенами кишлаков, не понимал городских чиновников. Социальные и культурные реформы, естественно, угрожали традиционным привилегиям мулл, маликов (глав сельских общин) и крупных землевладельцев. Но экономические и прогрессивные аспекты программы отвергались также и глубоко религиозным крестьянством.

В Афганистане, несмотря на царившие здесь бедность и неравенство, не было столь радикального неравенства в распределении земли, как в предреволюционной Мексике и Китае. Как пишет Стил, крестьяне были «связаны со своими землевладельцами узами религии, клана, семьи, и не были готовы презреть их власть». Сельское общество жило автономной жизнью, в чем-то даже независимо от Кабула, поэтому реформы, угрожавшие перевернуть его основы, оно встретило вооруженным сопротивлением, в котором ведущую роль стали играть исламистские партии, перебазировавшиеся в Пакистан еще во время репрессий, организованных против них Даудом.

Ссылка

"Остальгия"

16 Май, 2012 at 3:18 PM

kermanich

Профессор социальной психологии Рольф Хаубль обратил внимание на то, как по-разному оценивают перспективу введения налога на богатых западные и восточные немцы. Первые считают это «свидетельством социальной зависти», вторые — «выражением социальной справедливости». По информации социологического института Infratest Dimap, в 2009 году половина всех опрошенных хотела бы вернуть «достижения социализма» – причем, на востоке по ним ностальгируют 84% опрошенных, и почти 40% из них хотели бы «вновь построить социализм». В 2010 году о готовности жить при социализме заявили и 72% респондентов из западных земель Германии.

Ссылка

Жижек об исламе

15 Май, 2012 at 4:50 PM

kermanich

Сила женщины и истина ислама

Что есть ислам – этот тревожный радикальный эксцесс, презентующий Восток Западу, а Запад – Востоку? Позвольте начать с отношения ислама к двум другим религиям «Книги» – к иудаизму и христианству.

Иудаизм, как генеалогическая религия, религия преемственности поколений – является по существу патриархальной религией. В христианстве, когда сын божий умирает на кресте, вместе с ним умирает и бог-отец (так считал, кстати, и Гегель), то есть – умирает сам патриархальный порядок. Следовательно, сошествие духа святого говорит о начале пост-патерналистского и пост-семейного общества.

В отличие от иудаизма и христианства, ислам исключает бога из сферы патриархальной логики. Аллах – не отец, и даже не символ. Это один-единственный бог – он сам не был рожден и не порождает никаких иных существ.

Ссылка

Рок-фестиваль «Вечная Весна-2012», посвященный девятилетию ННТК, состоится 18 мая в клубе «Blur-cafe» (<a href="http://vk.com/blurcafe">http://vk.com/blurcafe</a>)

<img src="http://s019.radikal.ru/i631/1204/12/79bdadb40b2c.jpg" title="" />

Фестиваль будет проходить в рамках празднования юбилея одного из отцов сибирского панка - Олега МАНАГЕРА Судакова, который во главе своей формации РОДИНА и будет хедлайнером фестиваля. Будут исполняться песни из нового (будущего) альбома, а также осуществляться продажа диска - интервью, взятое Летовым у Манагера (<a href="http://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.gr-oborona.ru%2Fpub%2Fpub%2F1334038576.html" target="_blank">http://www.gr-oborona.ru/pub/pub/1334038576.html</a>)

В фестивале также принимают участие:

Северное Сияние (Минск) - <a href="http://vk.com/club3468387">http://vk.com/club3468387</a>. Группа Владимира Ареховского, одного из отцов-основателей "Белорусского прорыва" и автора текстов некогда очень популярной в реде отечественного андеграунда группы <a href="http://vk.com/krasnyezvezdy">"Красные Звезды"</a>

Лисичкин хлеб (Москва) - <a href="http://vk.com/club2422273">http://vk.com/club2422273</a>. Одна из наиболее культовых панк-групп Москвы. Когда-то 16-летние панк-концептуалы, мутировавшие в сторону пост-панка с мощными экзистенциальными текстами, снова на сцене после временного затишья.

Карамазов Драмс (Смоленск) - <a href="http://vk.com/club3257215">http://vk.com/club3257215</a>. Cтарейшая панк-группа Смоленска, жанр которой вполне можно было бы назвать "сибирским роком". Философские метания и революционность Достоевского, концептуализм и глубинное ощущение традиции и культурных корней- все это музыка КД, ставшая одним из символов андеграунда 90-х.

Вход: 300 руб. по флаеру, 350 - без.

Встреча в Контакте: <a href="http://vk.com/club37957256">http://vk.com/club37957256</a>

Мы в фейсбуке: <a href="http://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fevents%2F221792147926245%2F" target="_blank">http://www.facebook.com/events/221792147926245/</a>

Подробнее о фестивале: <a href="http://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25C2%25E5%25F7%25ED%25E0%25FF_%25E2%25E5%25F1%25ED%25E0_%2528%25F0%25EE%25EA-%25F4%25E5%25F1%25F2%25E8%25E2%25E0%25EB%25FC%2529" target="_blank">http://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%E5%F7%ED%E0%FF_%E2%E..</a>

Аккредитация СМИ: 8-903-580-51-72 или ogneev@gmail.com